于 都 唢 呐 

唢呐是中国民族吹管乐器的一种，也是中国各地广泛流传的民间乐器。

大量举家南迁的汉人，将北方盛行的乐器唢呐带到了赣南。赣南这块原来荒凉的土地，渐渐出现了“鼓手举于道路，往来人家，更阑不歇”的繁忙景象。

与北方流行的唢呐不同，于都客家人的唢呐分“公”“婆”两支，“公”唢呐稍短，哨片略尖，音色高亢嘹亮；“婆”唢呐略长，哨片呈扁圆型，音色低沉浑厚。“公吹”激越高昂，动人心弦；“婆吹”情意绵绵，撼人肺腑。再配以大钹、小钹、大锣、小锣、大鼓、小鼓、梆子等乐器后，更具有强烈的艺术感染力。

于都客家唢呐在民间有着深厚的基础，一般百姓家里举办婚丧寿庆，以及建房乔迁、金榜题名等喜事，都要请几个唢呐乐手来热闹一番。

早在1929年毛主席在于都东门沙坝召开万人大会时，于都唢呐就曾大显神威。1934年10月，红军长征从于都出发，又是于都唢呐手们吹着《送郎调》、《得胜曲》等，依依不舍地送别红军夜渡于都河，踏上万里长征路。

现在于都依然是村村有唢呐乐手，乡乡有唢呐乐队，四季都可听到唢呐乐声。

项目名称：唢呐艺术（于都唢呐公婆吹）

项目序号：68

项目编号：Ⅱ-37

公布时间：2008(第二批)

类别：传统音乐

所属地区：江西省

类型：扩展项目

申报地区或单位：江西省于都县

保护单位：于都县文化馆

唢呐是阿拉伯语“surna”(祖尔纳)的音译，古称“琐嘹”、“苏尔奈”，在亚、非、欧的多个国家广泛流传，至迟于金元时期传入中国。在中国民间，它还有铜笛、锡笛、梨花、海笛等名称。此外，福建南曲演奏中使用的小唢呐称为“嗳仔”或“南嗳”；莆仙戏伴奏使用的唢呐称为“梅花”或“吹鞭”，较大的一种则称“大笼”或“大海笛”；维吾尔族的全木唢呐称为“苏尔奈”；藏、苗、蒙古、朝鲜等族也各有形制不同的唢呐。

唢呐由哨、芯子、气盘、杆、铜碗等部分组成，其按音孔根据七声音阶顺次排列，各个孔距基本相等，可翻转七调，音域一般为两个八度加大二度。唢呐有滑音、吐音、气拱音、气顶音、打嘟噜、循环换气（长时间吹气不断）等多种吹奏技巧，是一种表现力很强的独奏乐器。

唢呐音量洪大，音色高亢明亮，是吹打乐队中不可缺少的乐器之一，在古代除吹奏军乐外还用于衙门鼓吹及戏曲、歌舞等的伴奏，在民间日常生活中则多用于节庆、婚丧嫁娶和戏剧场面。

于都客家唢呐演奏以扁鼓和唢呐为主奏乐器，配以小钹、马锣，演奏中齐奏、对吹、吹打并重，不受时间、场地等条件的限制，演奏者可坐可行，动作轻便灵活。于都唢呐音乐吸取了赣南采茶戏“灯腔”、“茶腔”的特点，分为“喜调”和“悲调”两种风格。唢呐吹奏讲究鼓板分明，粗细结合，高昂悠扬，音响协调，乐曲处理上主要采取加花、减字、变调等技巧，以实现节奏层次的变化。

公婆吹吹奏时采用两种型号各异的唢呐，“公”唢呐音色低沉浑厚，“婆”唢呐高亢嘹亮，两种唢呐交替吹奏，时而激昂嘹亮、响遏行云，时而饱满圆润、和谐悦耳，时而委婉幽怨、如泣如诉，处处显示着客家传统艺术的特色。公婆吹曲牌多达两百八十余首，代表曲目有《斑鸠调》、《公婆吹》、《拜将台》等。

公婆吹是客家音乐文化的重要代表，内中蕴含着深厚的民俗内容和传统积淀，在赣南文化及民族音乐学研究中具有极为重要的参考价值。如今，能演奏“公婆吹”的唢呐老艺人大多年事已高，不再从事演奏，而许多年轻人纷纷外出打工，传承乏人，于都唢呐公婆吹濒临失传，保护工作刻不容缓。

现在于都依然是村村有唢呐乐手，乡乡有唢呐乐队，四季都可听到唢呐乐声。

谢海明从小喜欢唢呐，跟着父亲学吹。

他十几岁的时候，有一次去邻县瑞金云石山一户人家做红喜事，100多里的山路，他挑着师父等5个人的工具和衣物，走得气喘吁吁、浑身无力，于是他开始千方百计地希望逃脱。

有时父亲叫他，他知道肯定与唢呐有关，就索性躺在被子里装睡，次数多了，父亲知道他的心思，就坐在床边自言自语地说，艺不压身，儿子你多练练唢呐，对今后只有好处没有坏处，你不学唢呐，我们祖传的功夫就要失传。父亲讲归讲，他还是不想再学唢呐。

中学毕业后，谢海明除了务农外，还不时在农贸市场贩卖一些农产品和小商品。有一次在市场卖萝卜时，顾客不多，闲的无聊，他拿起一把唢呐吹了起来。原来门可罗雀的摊位一下就挤满了顾客，带来的萝卜一会儿就卖完了，还帮同来的伙伴卖了不少。这时他想起父亲在他装睡时说的“艺不压身”，想想还真有道理。

他父亲有位徒弟家在另外一个乡，谢海明常去那里玩。都会吹唢呐的年轻人在一起，难免会比试比试。谢海明的唢呐吹得好，竟引来了父亲徒弟小姨子的爱慕。有一次他离开时，那位朋友的小姨子主动提出要送他，还一路帮他提东西。唢呐为他赢得了爱情，这也是谢海明始料未及的。

从此谢海明又开始爱上了唢呐，成为远近闻名的唢呐手。为了提高自己唢呐的水平，谢海明勤学苦练，每天有空就与几个同伴一起练习。有时怕影响邻居，就躲到山上甚至墓地去练。

他还学会了自己做唢呐，除了外购的铜件之外，其余都是自己动手。谢海明说，唢呐木管的材质对唢呐的音质影响很大，开孔的距离也要十分准确，自己做的唢呐，吹起来更顺手。

苇哨对吹奏更为重要，都是唢呐手自己按照自身习惯自制的。谢海明经常做十几个，挂在唢呐口上随时备用。

连续换气是是唢呐公婆吹一直没有突破的难点，导致曲调不能像普通唢呐一样连贯顺畅，中间不时会出现停顿。谢海明发现，问题出在他们吹唢呐时不会用鼻孔换气。于是他每天拿着一瓶水，先用细竹筒后用粗竹筒含在嘴里，不断向瓶内吹气，让嘴巴无法呼吸，强迫自己习惯用鼻孔换气，这样一练就是一二个小时。三年多后，终于突破了这个难题。

为了在表演时能吹出更多的乐曲，谢海明还经常收集和自创适合唢呐公婆吹的曲谱和歌词，十几年来他积累了300多首曲谱，经常拿出来看看练练，提高自己吹唱和应变的能力。

谢海明就是以这种锲而不舍、精益求精的精神，使自己成为一名出色的“非遗”传承人。

唢呐声儿悲，唢呐声儿喜，声声民谣俚曲吹奏乡情演绎。祖辈沿袭的传统风俗，是古老人文的传承延续。千年琵琶万年筝，一把唢呐吹一生。谢海明和他的伙伴们就是以这种方式，传承着这项古老的民间艺术。

（图/文    熊盛文）

编辑：刘玉珏