奏乐行进

大型民间灯彩九狮拜象，是上犹县特别是营前客家人的春节传统娱乐节目，它融合了中原龙文化、闽粤麒麟狮象文化和本土民间艺术，起源于明末，距今已有三百多年历史。九狮拜象既有对中原文化的传承，又有对闽粤文化的借鉴，还有客家人新的创造，表达了对风调雨顺年丰的祈愿，对安定幸福美满的向往，对精诚团结、奋发进取、和衷共济的崇尚，是客家人的欢乐图腾。

金龙蟠柱

九狮拜象整套灯彩以造型艺术为主要特征。前导是一方制作精美的牌灯，牌灯上头扎着蝙蝠图样或花篮，中间写姓氏堂名。随后是锣鼓亭和奏乐队，锣鼓亭的制作颇为讲究，可扎出“八仙过海”“水漫金山”“刘海砍樵”等纸牌小人物，伴奏由大小锣鼓、大小钹组成，吹奏由长号和沙喇组成。

金龙穿花

后面是龙灯队伍，一般是九节长龙，一个龙头，每节龙身间相距数尺。再后面是各种神态的狮子，须为单数，五个、七个或九个，狮子有红、黄、青、绿、白（白狮头上加红布）等，狮面可分蚕狮、猴面狮、猪头狮、狗头狮、牛头狮、猫头狮等。白象（腰上加红布）和五彩麒麟夹在其中。

九狮拜象

象和狮是最重要、最醒目的组成部分。象气盖如山、稳固庄重，是权、位、势的象征。它有形象色彩，上犹营前客家人大多由广东内迁而来，对热带的大象颇有好感；它又有佛教色彩，象是慈和动物，喻为佛王；它还有讨彩之意，象与相（宰相）、祥（吉祥）谐音。而狮隐喻尊严，又喻示六畜，当地有“猪养象”“狗养狮”“牛养麒麟”“龙养五谷”之说，“养”有相生和象征之意。

九狮拜象进校园，客家文化代代传。

九狮拜象常用的吹奏曲牌有“三子对”“将军令”“满堂红”“得胜歌”“状元游街”等，旋律响亮欢快，奔放优美。九狮拜象表演手法有“小狮戏龙”“金龙穿花”“金龙蟠柱”“金龙戏水”“龙狮相耍”“群狮相戏”“九狮拜象”“麒麟狮象团龙”等。表演时麒麟伸颈缩腰、瞻前顾后，各色狮子咧嘴咂舌、摇头摆尾，相互逗趣，长达七丈多的长龙来回穿插，在炮竹的硝烟中时隐时现。慈祥敦实的大象甩动长长的鼻子，接受龙狮麒麟的簇拥和朝拜，表演现场气氛热烈、一片欢腾。

龙狮相耍

九狮拜象表演一般在每年的农历正月初二至元宵节期间进行，规模恢宏、气势磅礴，蕴涵着迎春接福、九州同庆、万象更新之意，体现了赣南客家人对和谐、文明、进步的追求和向往。

麒麟狮象团龙

九狮拜象是赣南客家优秀文化遗产中的一个重要代表，是上犹客家民俗文化史上的一个图腾符号，2010年被列入江西省第三批省级非物质文化遗产代表性项目名录，之后入选国家体育总局发布的“2022中华体育文化优秀项目”。

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来源：赣南日报

编辑：叶焱文

审核：李   欣

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