唢呐，因其热闹喜庆、饱含情感，在赣南民间有着深厚的群众基础。一般百姓家里举办婚礼寿庆、乔迁新居、添丁贺喜等活动，都要请来唢呐乐手热闹一番。村坊上举行舞龙迎春、修谱祭祀、节庆赛会，或其他大型活动，也必上唢呐以壮声势。在赣南各县（市、区）中，最有特色、最负盛名的要数于都唢呐。

热烈喜庆的于都唢呐极富感染力。

于都唢呐由串子、喇叭口、天心、哨片、铜皮子等组成，一般有木管、铜管、铝管与锡管之分。其中，木管柔和，铜管清亮，但锡管与铝管在于都应用最广。于都唢呐按外形大小，分为大、中、小、“辣子”四种，大唢呐粗犷、气派，一般用于大场面；而一种细长的“辣子”，因音高而尖，通常只作点缀及伴奏之用；中唢呐高亢、激昂，似后生血气方刚；小唢呐含蓄、优雅，如少女含情脉脉。中小两种唢呐最富于表现力，用途也最广。

中央电视台现场聚焦于都唢呐。

于都唢呐曲调吸收了赣南采茶戏“灯腔”“茶腔”音乐的内涵与特色，曲牌繁多，仅传统曲牌（工尺谱）就有280多首，现已整理成简谱的有94首。其曲牌一般分为喜调和悲调，喜调轻快、活泼、欢乐，悲调深沉、婉转、哀怨。有的曲牌还增加了二胡、笛子、扁鼓、小钹、马锣等乐器，吹奏的效果更加丰满多彩。

于都唢呐，吹出时代变迁，奏响奋进强音。

于都唢呐吹奏很有讲究，要求鼓板分明、粗细结合、声情并茂、曲风协调，不同的场合吹奏不同的曲调，不能有丝毫差池。吹奏时可长可短、可坐可行，不受时间、场地等条件限制，十分灵活机动。吹奏分路行吹、坐吹两种。路行吹奏的曲调，一般为《将军下马》《下山虎》《百凤朝阳》《春景天》等欢快热烈的曲牌。坐吹，即乐班围桌而坐，配合琴、笛、锣鼓进行吹奏。常用曲牌有《十堂花》《扬州调》《结心草》《洞房》等。最有气势的是齐奏，就是几十人甚至一两百人一起同吹一支曲子，声势浩大、激昂磅礴，很快就把现场气氛推向高潮。让人置身其境，顿觉一种精神在升腾，一种力量在传递，一种情感在弥漫张扬。

各种大型活动，唢呐齐奏一上，声势立马大振。

于都唢呐吹奏灵活巧妙，技法丰富多样，有单吐、花舌、指花、气顶音及滑音、抹音、垫音、打音，还有舌冲音、气冲音、气滑音、反双吐和反弹舌等。对乐曲处理主要采取加花、减拍、变换调式技巧，使节奏层次不断变化，时而激昂嘹亮、响遏行云，时而饱满圆润、悠扬悦耳，时而委婉幽怨、如泣如诉，具有非常强烈的听觉冲击力和艺术感染力。

于都唢呐非遗传承人刘家盛在传授唢呐吹奏技巧。

“公婆吹”，是于都唢呐最有特色的一种吹奏形式。“公唢呐”稍短、哨片略尖，音色高亢嘹亮，“婆唢呐”略长些，哨片呈扁圆形，音色低沉浑厚。演奏时，配以大钹、小钹、大锣、小锣、大鼓、小鼓、梆子等乐器伴奏，主要曲调有《四季调》《五尺调》《乾调》《赵山坡》《鹧鸪梅》《大龙对》等。其高低音演奏风格独特，高音激越，低音雄浑，旋律粗犷中有婉转，艺术表现力非常丰富。

于都学子在练习吹奏唢呐。

作为赣南客家文化宝库中的一颗珍珠，于都唢呐有着深厚的历史底蕴和群众基础。当地人称唢呐艺人为“鼓手”。史料记载，早在1000多年前，于都民间便“鼓手举于道路，往来人家，更阑不歇”。唢呐吹奏时常配以扁鼓、锣、钹等打击乐，所以又称“吹打”，正所谓：“七寸吹打拿在手，五音六律里边有；婚丧嫁娶没有我，有声冇息蛮难过”。

于都县广泛开展唢呐艺术基层普及活动。

一曲曲唢呐，吹奏时代变迁；一声声“吹打”，诉说人间真情。于都唢呐历经千年而传承不衰，显示出其强大的生命力。尤其在改革开放后，于都唢呐队伍不断壮大，水平不断提高，影响不断扩大。据不完全统计，于都现有唢呐乐队800多个，唢呐乐手2000多人，是一个乡乡有唢呐队、村村有唢呐手、时时能听到唢呐声的“唢呐艺术之乡”。唢呐艺人们不仅吹奏传统曲牌，还与时俱进，豪情满怀地吹起了《江西是个好地方》《在希望的田野上》《走进新时代》《领航》等，吹响了砥砺奋进加快革命老区高质量发展的时代强音。

迎亲嫁女，唢呐开路。

近年来，于都唢呐在国家、省、市、县各种重大的庆典活动、比赛、演出中频频亮相，广受好评、屡获佳绩，已成为赣南客家文化的一面旗帜、一张名片。1993年，于都县被江西省文化厅授予“唢呐艺术之乡”称号；2008年，唢呐艺术·于都唢呐“公婆吹”被列为国家级非物质文化遗产；2014年，于都县被文化部命名为“中国民间文化艺术之乡（唢呐）”。

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来源：赣南日报

编辑：叶焱文

审核：李   欣

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