族谱或家谱，是以记载一姓或一族、一房世系为中心内容的表册文书。修谱，旨在缅怀祖上恩德，加深族人之间的联系，厘清家族发展的支系辈分脉络，传承和延续家族历史文化。

客家人系出中原汉族，有着深厚的中华民族传统文化情结，特殊的生存状态使客家人的根源意识和宗族观念愈加强烈。在千百年来的迁徙发展过程中，虽世事多艰，但客家人一旦安定下来，便修族谱，以溯根源，以续血脉，代代相承。

客家族谱一般会记录本族迁徙的时间、地点及辗转行程路线、奔波流离的苦难情景等；记载家族人员，将子孙入谱，并对本族较有影响的贤能人士事迹功绩进行简要记述；记载本族的家训家风，对子孙后代进行行为道德约束，这是客家人家风家教文化的集中体现。有的族谱还会记录当地重要事件，包括家族的兴衰、社会的变革、家族所在地的自然环境、人文生态等。

客家族谱蕴藏着丰富的人口学、社会学、民俗学、地名学、经济史、人物传记及地方史资料，堪称“客家人的百科全书”，是客家人生生不息发展壮大的见证，也是客家人珍贵的历史文化遗产。

更难能可贵的是，核心素养统领并贯穿于课程目标、课程内容、教学实施和教学评价各个方面，将其统合为一个有机的整体。

赣南客家各姓氏宗族一般每隔三四十年大修一次族谱，在这期间，有的每年还要上一次鸿丁谱，约定正月初某一天，上一年添了丁的人家抱着小孩，带上“添丁酒”和果品等，来到祠堂祭拜先祖，请族人吃“添丁酒”，录上鸿丁谱，将小孩名字和出生年、月、日、时辰及父母名字登记清楚，作为大修族谱时的备用底稿。

修谱是整个宗族里最重要、最具使命感的大事之一，需要众多人力物力，耗时也很长。修谱过程大致分为五个环节：

首先成立编委会。编委会由家族中德高望重者和热心为宗族事务奔忙的年轻族人组成。主修一般由族长担任，另设倡修（编修）、监修、协修、校阅等，明确职责和分工。编委会还要负责筹集修谱经费。古时修谱的经费一般来自族田、祭田等族中众产收入；每个入谱的男丁也要交纳一定数额的谱银。现在一般是通过捐资和族谱预售来筹集。

然后开工修谱。由编委会组织成立的专门编修团队制定详细完整的族谱编修计划，按照计划一步步执行。其中最重要的内容是制定字辈，按序排辈、排行录名。

之后是出谱、拜谱和发谱。新谱定稿后，要告知族人，选吉日将修编好的族谱迎回祠堂，称为“出谱”。族谱迎入祠堂后再择吉日举族予以礼拜，称为“拜谱”。古时拜谱结束后，由族长拿出朱笔批序发谱。

早期的客家族谱多为线装手抄本，除了纸质的还有布质的，有手抄、木刻、油印、铅印等版本，有总谱、房谱、联宗谱、宗祠谱等分类。现在的族谱多由专业的印刷厂排版印制，随着计算机及网络的普及，编修族谱也与时俱进，有了“电子版”。

国泰民安，盛世修谱。近些年，赣南客家地区兴起了修谱热。这股热潮的背后，是客家人追溯先辈足迹、延续家族血脉的精神需求，也是客家人弘扬祖训家风、教化族人后代的时代风尚。

客家族谱还是海外客家人与祖地血脉相连的桥梁和纽带，通过查阅族谱，每一个寻根问祖的客家人都可以找到自己的故土和宗亲。族谱也告诉每一位客家后代，无论你走到哪里，都不能忘记自己从哪里来、根在何处。

- 【END】-

来源：赣南日报

编辑：张惠妍

审核：李   欣

※ 特别声明：本公众号仅用于赣州市文化馆公共文化服务及群众文化艺术普及，不用于任何商业用途。所转载文章及图片、视频、音频等版权均属原作者。如有侵权，请及时与本公众号联系。